euh, tout, euh !activité cuturelle c'étaitaux alentours à parler le français, parler le français et vivreeuh !de culture en cultureà savoir euh, euh l'école pour apprendre à parler le françaiseuh, euh !euh ! faire du théâtreeuh, euh !parallèlement avec tout celail y avait aussi euh !quand il y avait de la fête dans la communeet, on avait toujours eu de...euh...un... une activité culturelle autour du Gwokadonc, j'ai toujours connu Gwoka depuis mon enfanceaux alentours de ce GwokaC'était généralement des gens qui étaient... des hommes qui jouaient du Gwokaet, et, les dames dansaient mais généralement des hommes qui connaissentet, sont l, ça c'estfinalement on pourrait dire donc c'était la musiquedes gens qui ne sont pas cultivés, donc c'était des gensdes gens de provinces qui jouaient du gwoka, des gens qui sortaientdu fond de la campagne qui jouaient du Gwokamais aujourd'hui, on peut se rendre compte, heureusement, c'est ces gensqui conversent le gwoka parce que ça permet quecette musiquetraverseeuh, touteturbulence culturelle de ce payseuh ! euh !subsiste et résisteà touteà toute autre forme de musiquetoute autre forme de culture euh !euh, voilà ! donc ! aujourd'hui le gwokail est tout présenteuh, euh !S...S... dans ce gwoka, on...se reconnait vraimentet...et, on ne sait d'où il vient vraiment mais tout est-il le gwokac'est... c'est du tambourtambour... bat...bat le tambour quand on regardela façon qu'en Afrique on bat le tambour, on dit de toute façonon n'a pas besoin de chercher, là, une...uneune source de ce gwoka,ça, on sait bien queil vient d...Afriqueque... quand les esclaves...ils ont conservé...le tambourcomme moyen ils avaient pour qu'ils...comminuquaientet, c'était le seul moyen qu'ils avient pour conserverce qu'ils avientpuisque de toute façoneuh ! c'était un langage qui était propre à eux, que d'autres des gens ne pouvaient pas comprendre et finalementon rend compte que le tambour c'est la résistance, la résistance, c'est ça qui leur permet de résister, ça...ça qui permetla so...solidaritéleur solidaritése ressemble donc etc'est pour ça aujourd'hui on respecte le gwo...ka etet, le gwoka, on se rend compte que le gwoka est unelangue puisque dans notre gwokaet, on a sept ritesdans le gwoka, donc, chaque rite explique une cho...se, quand on te parle du mendéet le mendé, c'est... on voit que c'est un son qui est un son de guerrier, tonique, quand tu dis mendéaba, et ça veut dire allons y ! ne traînons paset nous... nous, etet, allons-nous, quoi !voilà ! quand tu joue le léwouz, le léwouz est un truc qui plaît beaucoup,doux qu...iet c'est une autre forme de musiqueet, etet donc toute forme de musique, les sept rites de gwoka, les sept rites ont une signification diffé...rentes alorset,..., il y a léwouz, il y a mendé, il y a...et, il y a...on a graj, on a... eteuh, euh , kalaja etet, etenfin, il y a sept rites etet, doncvoilà ! aujourd'hui on se rend compte que c'est de la richesse parce que...euh, euheuh, à présent, on fait des CD, on faiteuh...euh, du spectacle, on danseet chaque dance, il y aussi une manière...chaque rite, il y a une manière qu'on la danseaussi doncetdonc cette musique est un... le gwokaest un... c'est vraiment ce que personne ne peut nous prendre, on ne peut pas le trouver à d'autre endroitsqu'en Guadeloupeet, voilà ! donc, c'est pour ça quand j'étais petiteeuh, que j'entendais toujours qu'on jouait mais généralement on...on ne nous a pas toujours trans...mis etcette culture puisque quand on était jeune, on ne nous a pas appris à danser, on ne nous a pas appris à jouer, donc c'est vraiment réservé à une certaine catégorie de gens et on n'est pascontre et c'est...c'est vrai on faisaitbeaucoup de théâtre, je me rappelais quand on faisait du théâtre c'était du théâtreavec...des...des textes, des textesça...de Franceeuh Molière : les bourgeois gentihommeset, etdonc tous ces grands classiques-là c'était ces classiques-làon jouait c'est vrai aussique danseuh... notre environnement surtout dans notre communeon se tournait spécialement vers tout ce qui étaitdu théâtre et on conti...nue aux... de...faire les Abîme une terre de cul...ture et une terre de...de théâtre et c'est dès mon jeune âgemon père d'ailleurs était toutes les associations qui avaient dans...la commune et mon père, mes cousins, toutes mes cousinesils jouaientjouaient au théâtre, c'était la manière aussi, ils a...vaient pour...pour les enrichird'avoir des activitéssaintes etet même tempsde... de bien parler le français aussi, bon ! parce queil y avait tout çadonc, c'était aussi un moyen de raconter à d'autres genseuh voilà ! l'activitéthéâtrale alors c'est vrai qu...eau niveau de la musique hormis le gwoka c'est vraiil y avait biguine qui est un trucqui est un truc avec deux instrumentset qui sont deux instrumentset un peu d'ailleurs dans la biguine, il y a toute sorte de...d'instrument, et, et, des instruments euh... guitardet Klaxophone qui ce sont deux instrumentsdeux instruments euh... in...trodui petit à petit donc on a réussi euh..euh touttout apport et avec ces instruments trouvés un rythme qui nous est proprequi est la biguine, la biguine est un rythme particulier aus...si, hein ! qu'on ne le trouve pasailleurs qu'en Guadeloupe, la Biguine c'est vrai...ment, euh,euh, la biguinede la Guadeloupe, voilà ! même si la biguine, elle a été créée par des gens qui avaientvécu en France, eux-aussi, c'est un peu eux qui a créé la biguine mais n'empêche que on l'adopteet c'est nous qui, euh, quitoujours, qui la danse toujours, qui la chante toujourset donc, euh,euh, la biguineguadeloupéenne, voilà ! etdonc, s... quand vous avez quelque chose qui vous est propre, qui...est propre au pays etil y a de raison d'être d'ailleurs tu es fier de le dire c'est...à nous et c'est à nos ancêtres, c'est...nos anciensqui, euh,qui créent, qui...avaient créé leur activité, qui... voilà !donc de quoi être fierde tout ça