El «chakat» de la Tumba II de Yaxchilán, Chiapas, un probable cetro arqueológico

Fierro, Rafael

ARTÍCULO de investigación • Vol. 51 (2023), pp. 21-28 •

1.18 MB • english

DOI: 10.5281/zenodo.7642977.

El «chakat» de la Tumba II de Yaxchilán, Chiapas,
un probable cetro arqueológico

Rafael Fierro Padilla

Escuela Nacional de Antropología e Historia, México

(rafael.fierro.padilla@gmail.com)

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Resumen

Los estudios sobre la élite maya del Clásico Tardío (600-900 d. C.) mencionan la existencia de objetos que simbolizaban el poder social y legitimaban a su portador; los cuales se ostentaban en diversos eventos, como se observa en algunos monumentos pétreos y en las escenas palaciegas de las vasijas pintadas fechadas durante ese periodo. Uno de tales objetos, que suele ser frecuente en dichas representaciones, es un artefacto semejante a un cetro. En este artículo se discute la presencia de los cetros en los monumentos inscritos de Yaxchilán, Chiapas; lo cual sirve como marco interpretativo referencial para postular el posible uso de un artefacto elaborado a partir de una extremidad ósea de felino procedente la Tumba II de Yaxchilán, explorada en 1980 bajo la dirección de Roberto García Moll.

Palabras clave

Símbolo de poder; cetro; contexto funerario; Yaxchilán; Chiapas; maya.

Fechas

Recibido: 26-1-2023. Modificado: 3-2-2023. Aceptado: 7-2-2023. Publicado: 17-2-2023.

Cómo citar

Fierro, R. 2023.
El «chakat» de la Tumba II de Yaxchilán, Chiapas, un probable cetro arqueológico.
Arqueología Iberoamericana 51: 21-28.

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Sobre el autor

Rafael Fierro Padilla (Ciudad de México, 1982), licenciado, maestro y doctor en Arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, es Profesor-Investigador y Coordinador Académico del Posgrado en Arqueología de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (nivel 1) y del cuerpo académico PRODEP, ha realizado trabajos arqueológicos en Guerrero, Nayarit y Quintana Roo. Ha participado en el análisis de los acervos arqueológicos del Museo Nacional de Antropología y de los proyectos arqueológicos Kohunlich-Dzibanché e Ichkabal (Quintana Roo) y Yaxchilán (Chiapas). Su principal línea de investigación es la arqueología del Alto Usumacinta. Su proyecto en curso se titula «Las entidades políticas del Usumacinta durante el Clásico Tardío. Auge y Colapso». Entre sus últimas publicaciones, se encuentran «La cerámica como indicador de estatus social en los contextos funerarios de la élite gobernante» y «El consumo de cerámica entre la élite de Yaxchilán durante el Clásico Tardío. Consideraciones a partir de la colección de contextos funerarios y ofrendas» (2019), «Símbolos de prestigio y poder entre los gobernantes del Clásico Tardío en las Tierras Bajas mayas del sur: los datos arqueológicos de Yaxchilán, Chiapas» o «El área sur de la Gran Plaza de Yaxchilán, espacio de conmemoración y legitimación durante el Clásico Tardío» (2022).

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